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Qui est Saintlouvien ?

Bienvenue à ces « étrangers » qui ont fait et feront toujours notre histoire

Qui sont les "autochtones"? Les Wisigoths, les Romains, les Néanderthaliens ? Aujourd'hui, les gens d'ici ont pour nom Azema, Alberti, Sanchez... Ils sont les Saintlouviens « historiques ». Marocains, Italiens, Espagnols, mais aussi Grecs, Turcs, Dalmates, Pieds-Noirs, Harkis, Gitans, les noms d’ici sont les témoins des strates historiques qui, comme les couches géologiques, ont façonné notre région. Nationalités, cultures, mœurs, systèmes politiques et religions sont les socles successifs de la civilisation du piémont méditerranéen qui est la nôtre.

Mais, si chaque époque a déposé son limon particulier, notre identité n’est pas – à l’image de nos reliefs sédimentaires – un immuable empilement de plaques. L’identité méditerranéenne est un brassage, un melting pot, une minestrone toujours enrichie de nouveaux ingrédients. Que la porte se ferme, que le mouvement s’arrête et c’en est fini de la Méditerranée vivante, unique.
Même un territoire aussi petit que celui de la Communauté de Communes du Pic Saint Loup porte la marque de l’histoire des peuplements de la région. Entre les grands « fiefs » - catholique de Camargue, protestant de Nîmes, musulman de Maguelone, juif de Lunel - au point de rencontre des migrants charbonniers d’Italie, maraîchers d’Espagne, vignerons du Maghreb et commerçants de partout, du dernier sommet du Causse aux premières plaines littorales, notre Communauté est un territoire sang-mêlé.

Ce territoire qui sait si bien dévorer ses enfants pour les fondre dans son essence même, a offert un jour l’hospitalité à « nos ancêtres les migrants », ces « étrangers » qui ont fait notre histoire et qui la feront toujours.

Aujourd’hui arrivent ceux du Nord : Parisis, Angles, Saxons, Alamans, Germains, Bataves, Flamands… comme leurs prédécesseurs depuis les Wisigoths, ils sont la recherche d’un nouveau lieu de vie mais aussi – sans renier leurs origines ni renoncer à leurs talents – en demande d’identification, de fabrication d’une identité nouvelle dans un monde inconnu.

Saintlouviens « de souche » ou boutures plus récemment repiquées dans cette terre nouvelle, il est important de nous rappeler sans cesse qui nous sommes : migrants ou enfants de migrants venus dans ce pays, chacun avec sa part du trésor commun, pour le transformer et en être transformés. Respect pour les anciens, bienvenue aux nouveaux !

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